1.
繪師放下茶杯
指腹招呼轎夫
風華散落金箔行走
工筆的街道
紙門掩蓋的蹴鞠
在和歌之中翻身
寺外是生熟的孌童
公家沒有流動的宴席
2.
佛蘭伊斯的信上
仿製種子島偷渡的鐵砲
擊發帶刀的武將
跨馬而來
上洛如是大名慣性的追求
當將軍敞開御所
春過繁花不萎
穿越棋盤刻入的街道
千年遊人不老
平安京
P.S. 洛中洛外図 : http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%9B%E4%B8%AD%E6%B4%9B%E5%A4%96%E5%9B%B3
繪師放下茶杯
指腹招呼轎夫
風華散落金箔行走
工筆的街道
紙門掩蓋的蹴鞠
在和歌之中翻身
寺外是生熟的孌童
公家沒有流動的宴席
2.
佛蘭伊斯的信上
仿製種子島偷渡的鐵砲
擊發帶刀的武將
跨馬而來
上洛如是大名慣性的追求
當將軍敞開御所
春過繁花不萎
穿越棋盤刻入的街道
千年遊人不老
平安京
P.S. 洛中洛外図 : http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%9B%E4%B8%AD%E6%B4%9B%E5%A4%96%E5%9B%B3
詩的用處照古義說是「言志」，照如今解釋是「抒情」。詩可以分成許多類，單說中國詩，就內容言有風雅頌，就形式言有律絕五七言詩等等，
回覆刪除它的存在卻有個共通的意義，不外乎用文字從一種限制裡描寫一件人事，或表示一個意見，一點感想。「詩」這個字在古今中外含義儘管不同，
然而把它同散文比較，也易明白。它似乎極重「經濟」。它的成立是多少有點限制的。它必須以約見著，用少數文字起多量效果。它與散文分別
就在此。詩要效果，詞藻與形式能幫助它完成效果。惟一切事物皆在時間洗練下失去光色、詞藻與形式。在一段長長的時間下也會失去它的意
義。因此在變動中有「新詩」，同舊詩對立的新詩。
新文學運動的初期，大多數作者受一個流行觀念所控制，就是「人道主義」的觀念，新詩作者自然不能例外。不過新詩當時側重推翻舊詩，
打倒舊詩，富有「革命」意味，因此在形式上無所謂，在內容上無所謂，只獨具一種傾向，否認舊詩是詩。受詞、受曲、受小調同歌謠影響，用
簡明文字寫出，它名字叫「自由詩」。那些詩，名副其實，當真可以說是很自由的。
新詩在革命意味下發展，便彷彿特別容易作。凡有勇氣執筆的人幾乎都可以寫詩。一切刊物必有詩。當時被稱為文化先驅的新人，在新風氣
下不能不寫詩。周作人，魯迅，錢玄同，朱經農，李大釗，陳獨秀，朱執信，任鴻雋，沈玄廬，沈尹默，傅斯年，羅家倫，把這些人的名字，同
新詩並舉，如今看來似乎有點幽默了。然在五四前後，這些人是常常寫新詩的，正因為大家都肯天真爛漫寫新詩，所以新詩能引起特別注意，這
一點我們應該明白。正因為張三李四都可以寫新詩，所以初期新詩就數量言，成績真不差。就質言，說苛刻一點，多數詩都太雜亂，太隨便，太
天真。胡適之是第一個寫新詩出新詩集子的作家。冰心會寫短詩，俞平伯、康白情會寫長詩，那些詩當時多被中學校選作國文課文，為青年人所
熟習。這幾個作者，同上述一群新人，可算做是奠定中國新詩基礎的功臣，值得我們記憶。